
Война мышей и лягушек (Батрахомиомахия)
Читать поэму
Читать перевод М.С. Альтмана | Читать перевод В.А. Жуковского |
![]() | ![]() |
Это, разумеется, неверно.<...> ...некоторые данные, заключающиеся в самой «Батрахомиомахии», явно выдают ее более позднее происхождение. Так, уже в самом начале нашего памятника мы находим указание на то, что автор свою поэму писал (ст. 3), а письменность эпосу Гомера, как известно, совершенночужда2. Не соответствует времени гомеровского эпоса и имеющееся в пародии упоминание о петухе (ст. 192), который в Греции появился не раньше VI века до и. э.3 <...> Теперь упоминание о Гомере при анализе «Батрахомиомахии» служит лишь трамплином, от которого исследователи только отталкиваются, однако, по нашему мнению, подчас слишком далеко. Так, например, некоторые исследователи относят этот памятник ко времени Александра Македонского4, а другие идут еще дальше, датируя его третьим веком до нашей эры.<...>Наиболее вероятным мы считаем датировку, которой придерживается большинство современных исследователей, а именно — эпоху греко-персидских войн (первая четверть V века до н. э.)5. Приурочение нашего памятника к этой эпохе бросает на него новый свет. На фоне этих еще всем памятных войн, в которых решалась вся судьба Греции, «Война мышей и лягушек» приобретает характер гораздо более значительный, чем литературная пародия: она становится историческим памфлетом. С этой хронологией хорошо согласуется и античная традиция, сообщаемая нам Плутархом, по которой автором «Батрахомиомахии» был некий Пигрет, брат или сын Артемизии6, той самой Артемизии из Галикарнаса, которая в битве при Саламине сражалась с флотом на стороне персов.
Фабула «Батрахомиомахии» весьма несложна. Мышонок Крохобор, только что спасшийся от зубов ласки, бежит к болотунапиться. Здесь он встречается с царем лягушек Вздуломордой и вступает с ним в разговор. Лягушка приглашает мышь к себе во дворец, обещая перевезти ее туда через болото на собственной спине. Мышь соглашается, садится на спину лягушки, и они отправляются. Необычность путешествия вначале восхищает мышь, но радость ее непродолжительна. Внезапно появляется гидра. Испуганный лягушонок спускается на дно, бросив на произвол судьбы беспомощную мышь. Мышь тонет, призывая перед смертью месть богов на виновника своей гибели. Месть не замедляет. Видевшая все это с берега мышь Блюдолиз возвещает мышиному племени о злополучном конце Крохобора и коварстве Вздуломорды. Созывается мышиная сходка, на которой решено итти войной на лягушек. Мыши вооружаются. Оповещенные об этом лягушки вооружаются с своей стороны. Боги на Олимпе, наблюдая происходящие на земле волнения, встревожены, но Афина Паллада советует не вмешиваться в войну, и боги остаются лишь ее зрителями. Война между тем разгорается; мышиные и лягушечьи герои совершают замечательные боевые подвиги, победа склоняется то на ту, то на другую сторону, пока, наконец, храбрейший мышиный витязь Блюдоцап не обращает лягушек в бегство, угрожая истребить все их племя. Тут вмешивается Зевс; он хочет послать на подмогу лягушкам Афину или Арея. Но Арей считает, что это ему не под силу. Зевс хватается за свои перуны, но перед натиском мышей оказываются бессильными и они. Тогда Зевс посылает на мышей новых врагов — морских раков. Раки, наконец, обращают мышей в бегство, и бой к концу дня угасает.